لیلی واچوفسکی ادعا می کند که “ماتریس” یک “داستان انتقال” بود ، – RT USA News

زاخاری لئمن یک روزنامه نگار مستقر در ایالات متحده و نویسنده رمان Nigh است.

لیلی واچوفسکی ، همكار ماتریكس ، ادعا می كند كه فانتزی داستانهای علمی تخیلی کلاسیك ، همیشه تمایل به تمثیل برای مبارزات ترنسجندر بود ، و او را به عنوان آخرین هنرمندی تبدیل كرد كه تجدید نظرگرایی را بیدار كرد.

“ماتریکس” سال 1999 شاید یکی از فیلمهای نویسنده تاریخ باشد. داستان واقعیت این است که یک طراحی مصنوعی با تسلط بر ماشین ها و شخصیت های انتخاب شده برای “بیدار شدن” از دنیای دروغین به دنیای واقعی ، جایی که انسان ها ماشین های نبرد هستند ، خود را به تئوری های بی پایان می بخشند.

واچوفسکی این هفته همه تئوری سازی را در رختخواب قرار داد ، اما با این ادعا که فیلم همیشه قصد داشت تمثیل برای تجربه یك شخص ترنسجنس باشد.

“خوشحالم که متوجه شدم که این هدف اصلی بود ،” او گفت ، در مصاحبه Netflix که مستند “افشاگری” را تبلیغ می کند. جهان در سطح شرکتی کاملاً آماده نبود … دنیای شرکت برای آن آماده نبود [at the time]”

https://www.youtube.com/watch؟v=adXm2sDzGkQ

در حالی که این تفکر تجدیدنظرگرایانه ستایشگران زیادی را به دست آورده است که رزمندگان عدالت اجتماعی به دنبال دیدن هنر فقط از منشور استانداردهای مدرن بیدار هستند ، برخی دیگر از این ایده فیلم غرق شده اند که به معنای ناگهانی بیش از 20 سال پس از انتشار اولیه آن در سنگ حک شده است.

“یک خالق به مردم می گوید سال ها پس از این واقعیت که خالق آنها * چه معنایی داشته است بدون هیچ گونه علامت عادی از آن می توان با خیال راحت صرف نظر کرد ، به خصوص اگر این تابلو با روایت اجتماعی در حال حاضر مرسوم ، مد روز باشد”. پادشاه نوح بلوم توییت کرد. وی در ادامه به مقایسه “افشاگری” Wachowski با نویسنده JK Rowling پرداخت و گفت (سالها پس از انتشار سریال) شخصیتهای مختلف “هری پاتر” در واقع قصد داشتند نژادها یا جهت گیریهای جنسی متفاوت از آنچه مردم تصور می کردند وجود داشته باشد. در مجموعه فیلم های هیت به تصویر کشیده شده است.

این تجدید نظرگرایی بیدار با هواداران ، که آن را کمی بیشتر از تبهکاری در تلاش برای نگه داشتن یک حق رای دادن مربوطه در دنیایی که به طور سیاسی صحیح است ، می دید ، سقوط کرد.

برای اینکه با واچوفسکی منصفانه باشد ، او و خواهرش هر دو در سالهایی که به دنبال انتشار داستان علمی تخیلی کلاسیک خود بودند به عنوان ترنسجندر ظاهر شدند. شکی نیست که برخی از این احساساتی که در سفر داشتند ، در نوشتار آنها پدید آمده است. اما واچوفسکی همچنین در همان فیلم تصدیق می کند که ، در زمان نوشتن “ماتریکس” ، ایده های transgender به طور آگاهانه در گفتگوی عمومی یا در ذهن خود شکل نمی گرفت. این ایده این است که اکنون داستان را به عنوان یک تمثیل transgender به تمبر درآورد.




همچنین در rt.com
موضع قاطع جینا کارانو در برابر قلدرهای BLM یک پیروزی بسیار خواستار فرهنگ لغو است



این به معنای این نیست که نمی توان تئوریزه کرد “ماتریکس” تمثیل استثنایی است. این یکی از خوانش های بسیاری است که می توان از داستان نتیجه گرفت. تعاریف نظری و نگران کننده برای هنر که بخشی از گفتگوی عمومی می شوند ، با قدرت مبهم داستان پردازی صحبت می کند.

این در حالی است که مشکلی در آشکار شدن ناگهانی واچوفسکی وجود دارد. در حالی که می گوید از “ماتریس” که بخشی از این “گفتگوی عمومی” است لذت می برد ، اما او علیه کسانی که مخالف معانی خود از داستان هستند مخالفت نکرد. محافظه کاران و آزادی خواهان بطور خاص روی خط “ماتریکس” چسبیده اند و از آن برای توصیف “بیدار شدن” از لیبرالیسم یا بیعت با اقتدار دولت استفاده کرده اند.

بودن “قرص قرمز” ، است که قرص “شخصیت ماتریس” Neo تصمیم می گیرد تا از خواب بیدار دیجیتال خود بیدار شود ، بخشی از “گفتگوی عمومی” واچوفسکی می گوید که او تأیید می کند ، اما وقتی این خط توسط بنیانگذار SpaceX الون مسک و ایوانکا ترامپ استفاده شد ، پاسخ او به سادگی بود ، “f ** k هر دوی شما.”




همچنین در rt.com
“قرص قرمز را بگیرید”: الون ماسک توییتر را به درون ذوب ماتریس ارسال می کند ، ستایش ایوانکا ترامپ می شود … و “شما هر دو” از واچوفسکی



ظاهراً به مشک و ترامپ اجازه داده نمی شود از دنیای “ماتریکس” معنی بگیرند.

و در آنجا ریاکاری اوضاع نهفته است. Wachowski از کار خود لذت می برد که بخشی از آن است “گفتگوی عمومی” تا زمانی که این گفتگو با جهان بینی او موافقت کند. در واقع ، او از 20 سال بعد به این جشن می پردازد ، او اکنون به خاطر افشاگری که این “قصد اصلی” قرار بود یک تمثیل ترانس باشد. با نگاهی به عکس العمل های توییتر ، به نظر می رسد این تنها خواندن قابل قبول فیلم است که اکنون مجاز است.

این تجدید نظرگرایی بیدار هنر فقط برای بیگانه کردن طرفداران و بوکساندن هنر کار می کند. و هر زمان که چنین تجدید نظرگرایی اتفاق می افتد خود را به موضوع مدرن و مرسوم ، مد روز وصل می کند ، باید آن را نه یک دانه نمک بلکه کل کامیون بار مصرف کرد. این چیزی غیر از سیگنال فضیلت برای کسب ستایش از بخشی از هرگونه جنبش اجتماعی است که توجه ملی را به خود جلب می کند.

گفتن “ماتریس” یک تمثیل فرضی نیست. این تعبیر ارزشمندی از فیلم است. گفتن این تنها تفسیر صرفاً برای هنر مضر است. و خالق خودش که این موضوع را تأیید می کند ، تنها خوانشی است که سیاست های بالاتر از داستان پردازی را ارزشیابی می کند.

این افشاگری کاملاً به موقع از Wachowski به همان اندازه توخالی و خویشتندار است که دنباله های “ماتریکس” که همه سالها سعی در فراموش کردن آن داشتند. هرچند نگران نباشید به طور تصادفی ، یک فیلم چهارم “ماتریکس” نیز در کارها وجود دارد و قرار است سال آینده به سالن های سینما – اگر این موارد دوباره یک چیز باشد – برسد. به نظر می رسد یک دلیل بسیار خوب برای تلاش و شروع گفتگو در مورد اینکه چرا فیلم 1999 امروز بسیار مهم است.

اگر این داستان را دوست دارید ، آن را با یک دوست به اشتراک بگذارید!